من بُحجرة إلى حي الطلحاية؛ مرورا بحلة جود وباقي الأحياء التي تحمل مسميات عشائرية في غالبيتها؛ يتعايش سكان الركيز بسلام منذ عشرات السنين؛ لاشيء يكدر صفو ذلك التعايش السملي ؛ سوى

ستنفق أغلى سنوات عمرك في التحصيل، وستنفق كل ما تكسبت، وتتكسب بجميع الوسائل لتصل إلى شهادة الدكتوراه، نعم الدكتوراه أعلى درجة علمية، لكن ماذا بعد ؟

يرى ابن خلدون أن سياسة الظلم تؤدي حتما إلى خراب العمران وفساد الدولة وزوال الملك.

لعل تصورنا للدولة على أنها كما لو كانت عائلة هو ما ينبغي أن يكون عليه الواقع أو اقرب شيء للواقع. ذلك أن علاقة الحاكم بالشعب تكاد تكون اشبه بعلاقة الاب بأبنائه.

لقد استمرت علاقات الشعب الموريتاني مع الإدارة المحلية والجهوية والقيادة المركزية منذ الأستقلال غير حميمية تشبه ما كانت عليه علاقاته باالإدارة الأجنبية علاقات طابعها الشك والتحفظ

كثيرا ما يتم الحديث عن الانفصام الحاصل بين التنظير والتطبيق، و هو انفصام يجعل المتلقي ينظر إلى المفكر مهما علا شأنه و زان طرحه بكل ريبة و شك.

تعاقبت على حكم موريتانيا منذ 1978 عدة أحكام مدنية وعسكرية، ورغم اختلافها في الشكل احيانا، إلا أنها متحدة في المضمون، فنمط التسيير وأساليب الحكم هي نفسها لا تتغير، والنخبة الحاكم

من كوبني إلى اركيز هتفت مطوقة الحمام ..

كانت تغني تردد أحلاما .. تزدرد الشجن والشجي ..

أرسلت إلينا الرسائل الودية بلغة الحمام والأحلام .

الوعيد...!!

لا جدال في أن مقاطعة آركيز بما تحمله من إرث حضاري و فكري متميز و تنوع في سكانها و أهمية لموقعها الجغرافي